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音频一
- 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
- 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。
- 子曰：巧言令色，鲜矣仁
- 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
- 子曰弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文
- 贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学
- 子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不知已者，过则勿惮改
- 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣
- 温良恭俭让
- 子曰：父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣
- 有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。
- 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
- 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已
- 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？
- 子曰：“不患人之不己知，患不知人也
- 子曰为政以德,誓如北辰,居其所,而众星拱之
- 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’
- 子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻
- 子曰：吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑
- 孟懿子问孝。子曰：“无违
- 孟武伯问孝子曰父母唯其之忧
- 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
- 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳
- 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚
- 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
- 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
- 子曰：“君子不器
- 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之
- 子曰：“君子周而不比，小人比而不周
- 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆
- 子曰：“攻乎异端，斯害也已！
- 子曰由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也
- 子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤
- 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？
- 或谓孔子曰：“子奚不为政
- 子曰：“人而无信，不知其可也
- 子张问：“十世可知也？
- 子曰：非其鬼而祭之，諂也。见义不为，无勇也
- 孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
- 三家者以《雍》彻
- 子曰：人而不仁，如礼何？
- 林放问礼之本。子曰：大哉问
- 子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡
- 季氏旅于泰山，子谓冉有曰：女弗能救与
- 子曰：君子无所争，必也射乎！揖让而升
- 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何谓也？
- 子曰：夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能
- 子曰：禘自既灌而往者，吾不欲观之矣
- 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌
- 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。
- 王孙贾问曰：与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也
- 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周
- 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？
- 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也
- 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也！尔爱其羊
- 子曰：事君尽礼，人以为谄也
- 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠
- 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤
- 哀公问社于宰我，宰我对曰：夏后氏以松
- 子曰：管仲之器小哉！或曰：管仲俭乎？
- 子语鲁大师乐，曰：乐其可知也：始作，翕如
- 仪封人请见，曰：君子之至于斯也，吾未尝不
- 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也
- 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
- 子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知
- 子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐
- 子曰：“唯仁者能好人，能恶人
- 子曰：“苟志于仁矣，无恶也
- 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得
- 子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
- 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣
- 子曰：“朝闻道，夕死可矣。
- 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
- 子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比
- 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠
- 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
- 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣
- 子曰：“君子求诸己，小人求诸人
- 子曰：“人能弘道，非道弘人
- 子曰：予欲无言。子贡：子如不言，则小子何述焉
- 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
- 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕
- 或曰。以德报怨，何如？子曰：何以报德以直报怨，以德报德
- 第三十五章剑及屦及
- 第三十六章、狡兔三窟
- 第三十七章、吴越春秋
- 第三十八章、楚人横强
- 第三十九章、是葱是薤
- 第四十章、口舌之利
- 第四十二章、塞翁失马
- 第四十一章、以史为鉴
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